موضوع جدید : نماز

نماز در زمان حضرت آدم (ع)

از صحف ادریس نقل شده است : در اولین روز اقامت حضرت آدم و همسرش حوا در روی زمین خداوند متعال نماز عصر و مغرب و عشا را مجموعا 50 رکعت بر حضرت آدم واجب کرد

در روایات آمده : اول کسی که نماز صبح خواند حضرت آدم (ع) بود ه است . هنگامی که از بهشت رانده شد و در زمین فرود آمد ساعت های آخر روز بود و هوا هنوز روشن بود و آرامش خاطر داشت . چون خورشید غروب کرد و جهان تاریک شد ، محزون گردید و شروع به نالیدن کرد او با ناراحتی در ظلمت و تاریکی جای خود را با آن عوض کرد حضرت آدم (ع) از خوشحالی دو رکعت نماز خواند و این اولین نمازی بود که وی بر روی زمین خواند .

در حدیث دیگری آمده : وقتی آن حضرت از بهشت بیرون آمد و بر روی زمین سکونت اختیار کرد بر اثر ترک اولایی که از او سر زده بود تمام بدنش مانند قیر سیاه شد . آدم (ع) از این بلا در رنج و عذاب بود . در این هنگام جبرئیل بر او نازل شد و از ناراحتی غم و غصه اش پرسید . آدم هم سیاهی بدن خود را مطرح نمود .

جبرئیل از جانب خداوند متعال دستور پنج وقت نماز را آورد و دستور داد که آدم آن را بخواند . وقتی حضرت آدم نمازهای پنجگانه را در پنج وقتش خواند تمام بدنش سفید شد و دیگر از سیاهی اثزی نماند .

نماز در شریعت موسی

یکی از برنامه های شبانه روزی موسی 0ع) این بود که بعد از هر نماز واجب و مستحب قسمت راست و چپ صورت خود را بر خاک می نهاد و خدا را شکر می کرد

در روایتی آمده است : که خداوند به حضرت موسی خطاب کرد و فرمود : ای موسی می دانی چرا تو را برگزیدم و از میان خلق کلیم خود گردانیدم و بدون واسطه با تو سخن گفتم

پروردگارا نمی دانم

برای اینکه در احوال بندگان خود نظر کردم در میان ایشان کسی را ندیدم نزد من از تو ذلیل تر باشد زیرا هر وقت از نماز فازغ می شوی دو طرف صورت خود را بر خاک می گذاری و خود را در برابر من کوچک و ذلیل می انگاری .

نماز داوود

هنگامی که در محراب عبادت به نماز و تلاوت زبور مشغول می شد پرندگان کوهها دشت و بیابان و درختان با او تسبیح و ذکر می گفتند .

نماز سلیمان (ع)

رسول اکرم (ص) در باره ی نماز حضرت سلیمان به عبدالله ابن مسعود می فرماید : ای پسر مسعود هر گاه خواستی از حضرت سلیمان با آن سلطنتی که داشت برایت بگویم او کسی بود که نان جو می خورد و به مردم نان گندم سفید می داد او لباس پشمی می پوشید وقتی تاریکی شب همه جا را فرا می گرفت در جایگاه نماز خود می رفت و دست ها را به گردنش می بست و تا صبح مشغول نماز و راز و نیاز با پروردگار می شد .

نماز حضرت ذوالکفل

حضرت ذوالکفل پیغمبری است که در عمر خود غضب نکرد و شیطان با آن همه مکر و حیله ای که دارد نتوانست او را به غضب آورد و مایوسانه آن حضرت را ترک کرد .

علت غضب نکردنش آن بود که پیامبر دیگری به نام الیسع از او عهد و پیمان گرفت که بعد از او به چند عمل قیام کند

دائم روزها را روزه باشد

دائم شبها را مشغول نماز باشد

تمام گفتار و کردار و رفتارش طبق دستور حق باشد

در برابر ناملایمات هیچوقت غضب نکند .

او هم بعد از آن پیامبر به همه ی آنها وفا کرد

نماز یحیی

یحیی در همان سنین نوجوانی به نماز عشق می ورزید . خود را به ستون بیت المقدس بست و مشغول نماز و راز و نیاز با پروردگار عالم شد تمام شبها را تا صبح به عبادت می گذرانید و گریه می کرد به طوری که اشکهای چشمش پوست و گوشت صورتش را مجروح کرده و دندانهایش نمایان شده بود .

پدرش به او فرمود : ای فرزند کمتر به خود رنج و زحمت بده تو هنوز کودک هستی

در جواب گفت : ای پدر کسانی که از من کوچکتر بودند طعم مرگ را چشیدند و از دنیا رفتند شاید مرگ هم به سراغ من آمد و موفق نشوم که در بزرگی عبادت کنم . پدر به او اجازه داد که در کودکی مشغول نماز و عبادت گردد .

نماز حضرت مریم .

نه تنها حضرت عیسی نماز می خواند و مامور تبلیغ نماز بود بلکه قبل از تولد او مادرش در بیت المقدس در محراب خود مشغول نماز بود

حضرت مریم از وقتی خود را شناخت تا آخر عمر یک لحظه از عبادت و نماز غافل نشد تا جایی که طبق های غذا و میوه از آسمان برایش فرود می آمد و بعد از تولد فرزندش هر دو مشغول نماز بودند تا در کوه لبنان جان به جان آفرین تسلیم کرد

بعد از آنکه مریم از دنیا رفت روزی حضرت عیسی بر سر قبر مادرش آمد و به اذن خدا او را زنده کرد و پرسید : ای مادر چه آرزویی داری ؟

فرمود : فرزند تنها رزویی که من دارم این است که زنده شوم و روزهای گرم تابستان را روزه بگیرم و شبهای سرد و طولانی زمستان را با آب سرد وضو بگیرم و مشغول نماز گردم

رسول خدا می فرماید : کسی که پنج وقت نماز را به موقع و اول وقت انجام دهد و از گناهان کبیره اجتناب کرده باشد روز قیامت که می شود منادی پروردگار ندا می کند و می گوید از هر دری که مایلی داخل بهشت شو .

نماز خاتم النیبیین

حضرت رسول وقتی مشغول نماز می شد از حرکت می افتاد به طوری که اگر انسان او را در دل شب به حالت نماز مشاهده می کرد فکر می نمود پارچه ای است که روی چیزی انداخته باشند

آن جناب هنگامی که آماده نماز می شد صورتش از خوف خدا متغیر و زرد می شد و اعضا و جوارحش می لرزید .

امیر المومنین درباره ی نماز و عبادت آن جناب می فرماید :

مدت ده سال بر روی انگشتان پای خود می ایستاد و نماز می خواند تا جایی که ساق و قدمهای مبارکشان ورم کرده و مجروح شده بود گاهی برای اینکه بتواند به نماز خود ادامه دهد سنگینی خود را بر روی یک پا قرار می داد و گاهی آن پا را آزاد می کرد و سنگینی را بر روی پای دیگر می انداخت گاه بر پاشنه و گاه بر انگشتان می ایستاد .

خداوند عالمیان او را عتاب کرده و این آیه را بوسیله جبرئیل بر او نازل فرمود :

ای کسی که طالب حق و هدایت کننده آنی ما قرآن را بر تو نازل نکردیم که اینقدر خود را به رنج و زحمت اندازی و این همه ناراحتی را بر خود تحمل کنی (سوره طه)

نماز حضرت فاطمه

پیامبر فرمود : هنگامی که دخترم در محراب عبادت در مقابل پروردگارش قرار می گیرد نور او بر ملائکه آسمان می  تابد همانگونه که نور ستارگان بر اهل زمین می تابد و موقعی که مشغول نماز می شود خداوند عالم به فرشتگان می فرماید : ای فرشتگان نظر کنید به سوی بزرگ کنیزان من مشاهده کنید که چگونه از ترس اعضا و جوارحش از هم گسیخته شده و با تمام وجود و حضور قلب به عبادت مشغول است بعد خطاب به فرشتگان فرمود : من شما را شاهد می گیرم که شیعیان او را در قیامت از آتش جهنم در امان قرار می دهم و بدنشان را بر آن حرام می گردانم .

 

 از فاطمه (س) اکتفا به نامش نکنید

نشناخته توصیف مقامش نکنید

هر کس که در او محبت زهرا (س) نیست

علامه اگر هست ، سلامش نکنید

 

بعد از رحلت پدر بزرگوارش در حالی که کتک خورده پهلویش شکسته شده بازویش ورم کرده و صورتش نیلی شده بود باز نماز را نشسته به جا می آورد

با پیکر زار و خسته می خواند نماز

از جور عدو نشسته می خواند نماز

تا عرضه کند درستی راهش را

با دست و دل شکسته می خواند نماز

در قیامت نماز حضرت فاطمه (س) میزان سنجش برای نماز زنان مسلمان است در آنجا نماز زنان مسلمان را با نماز زهرای اطهر (س) مقایسه کرده و وزن نموده صحت و فساد آن را مشخص می کنند .

(قابل توجه مردان دل خوش ! نماز شما با نماز حضرت علی (ع) مقایسه می شود . در اهمیت دادن آن جناب به نماز همین بس که شب ها هنگام نماز از خوف خدا غش کرده و روی زمین می افتاد . مردم خیال می کردند از دنیا رفته است . می آمدند خدمت حضرت فاطمه و به او تسلیت می گفتند ! فاطمه سوال می کرد در چه حالی علی از دنیا رفته است ؟

عرض می کردند : در حال نماز

می فرمود : آن حضرت از دنیا نرفته بلکه از خوف خدا غش کرده است .  )

منبع : کتاب نقش نماز در شخصیت جوانان

جمعه یعنی شوق یعنی انتظار

ای محرم ماه ماتم آمدی

با غم و اندوه توام آمدی

ای محرم آمدی با غلغله

دوستان را تنگ کردی حوصله

ای محرم از تو دارم اضطراب

در تو چون شد آسمان دین خراب

ای محرم در تو بست از خون حنا

نو عروس قاسم نو کد خدا

ای محرم در تو با صد شور و شین

کشته شد از کین علمدار حسین

در تو شاه تشنه بی یاور شده

در تو لیلا بی علی اکبر شده

در تو آمد تیر ظلم کوفیان

بر گلوی اصغر شیرین زبان

ای محرم در تو شمر از تیغ کین

سر برید از پیکر سلطان دین

ای محرم در تو شاه انس و جان

شد تنش پامال سم مرکبان

ای محرم در تو کرد از کین جدا

ساربان دست از تن دست خدا

...

ای محرم ای مه رنج و محن

با تو ذاکر بیش از این دارد سخن

لیک اندر خانه گر یک کس بود

گفتن یک حرف او را بس بود

کتاب : خرائن الاشعار

 

عاشورا هر روز در کربلای دلمان اتفاق می افتد کوشش کنیم حسین دل را به دست یزید نفس تشنه لب شهید نشود

 

ای آمدنت تبسم آب حیات

در موسم خشم خشکسالی برگرد

 

او کسی است که طی الارض می کند (حضرت جواد «ع»)

هیچ معجزه ای از معجزات انبیا و اولیا نیست مگر آنکه خداوند نظیر آن را بر دست قائم ما ظاهر می گرداند تا بر دشمنان حجت تمام شود (حضرت صادق «ع» )

به قدری خداوند خیر و برکت به اهل زمین عنایت می کند که زندگان آرزوی زنده شدن مردگان را می کنند (پیامبر اکرم «ص»)

آن روز روز رهایی نامیده می شود( پیامبر اکرم «ص»)

حدیث معراج

  امیر المومنین علی ابن ابی طالب (ع) فرمود :

روزی من و فاطمه (س) به خدمت حضرت رسول(ص) رفتیم و آن حضرت را بسیار گریان یافتیم ، عرض کردم : پدر و مادرم فدای تو باد یا رسول الله (ص) ! چه چیز سبب گریه شما شده است ؟

فرمود:یا علی ! شبی که مرا به آسمان بردند ، زنانی چند از امت خود را در عذاب شدید دیدم ، پس از حالت آنها تعجب کردم و از شدت عذاب آنها گریستم .

زنی را دیدم که به موهایش آویخته شده ، مغز سرش می جوشید .

و زنی را دیدم که به زبانش آویخته شده و آب داغ جهنم در حلقش ریخته می شد

و زنی را دیدم که به پستان آویخته شده بود

و زنی را دیدم که گوشت بدن خود را می خورد و آتش از زیرش شعله می کشید .

و زنی را دیدم که پاهایش به دستانش بسته شده و مارها و عقرب ها بر او مسلط گردیده بودند

و زنی کر و کور و لال را دیدم که در تابوتی آتشین بود و مغز سرش از بینی او بیرون می آمد و بدنش از (مرض) خوره و پیسی پاره پاره شده بود .

و زنی را دیدم که در تنوری از آتش به پاهایش آویزان بود

و زنی را دیدم که گوشت بدنش از جلو و عقب با قیچی های آتشین بریده می شد .

و زنی را دیدم که صورت و دستهایش می سوخت و روده های خود را می خورد

و زنی را دیدم که سرش خوک و بدنش بدن الاغ بود و بر او هزار هزار نوع عذاب بود

و زنی را دیدم که به صورت سگ که آتش در پشتش داخل می شد و از دهانش بیرون می آمد و ملائکه گرزهای آتشین را بر سر و بدنش می زدند

حضرت فاطمه (س) عرض کرد : ای حبیب من و ای نور دیده ام ! به من خبر دهید که عمل و روش ایشان چه بوده است که خدای تعالی این عذاب ها را برای آنها قرار داده است ؟

حضرت رسول (ص) فرمود : ای دخترم !

آن زنی که به مو آویخته شده بود ، موی خود را از مردان نامحرم نمی پوشانده است

و آن زنی که به زبان آویخته شده بود (با زبانش ) شوهرش را آزار می داده است .

و آن زنی که به پستان آویخته شده بود ، از انجام وظایف زناشویی خودداری می ورزیده است .

و آن زنی که به پاهایش آویخته شده بود ، از خانه بی اجازه شوهر بیرون می رفته است .

و آن زنی که گوشت بدن خود را می خورد ، برای مردم زینت می کرده است .

و آن زنی که دستهایش به پاهایش بسته شده بود و مارها و عقرب ها بر او مسلط شده بودند او کسی بوده است که خود را نمی شسته و لباسهایش را پاک نمی کرده و غسل حیض و جنابت انجام نمی داده و بدنش را از نجاست ها پاک نمی کرده و نماز را سبک می شمارده است .

و آن زنی که کور و کر و لال بود ، از زنا فرزند پیدا کرده و به گردن شوهر خود می انداخته است .

و آن زنی که گوشت بدنش با قیچی های (آتشی) بریده می شد خود را به مردان ( نامحرم ) نمایش می داده که به او رغبت کنند !

و آن زنی که صورت و بدنش می سوخت و روده های خود را می خورد ، زنی بود که مرد و زن نامحرم را به یکدیگر می رسانده است .

و آنکه سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود ، سخن چین و بسیار دروغگو بوده است .

و آنکه به صورت سگ بود و آتش در پشتش داخل و از دهانش خارج می شد ، خواننده و آوازه خوان و حسود بوده است .

پس حضرت رسول (ص) فرمود : وای بر زنی که شوهر خود را به خشم آورد و خوشا به حال زنی که همسرش از او راضی باشد

عیون اخبار الرضا (ع) جلد دوم صفحه 10 

ثواب قرائت

سوره فیل

امام صادق (ع) : هرکس در فرائض آن را بخواند فرشتگان و حیوانات و جمادات از زمین صاف و کوهها و سنگ و کلوخ و غیر آن که در عالم باشند برای او گواهی دهند که او از نمازگذاران است و منادی از جانب خداوند ندا کند : شما بر بنده ام راست گفتید من شهادت شما را برای او قبول کردم . بنده ی مرا به بهشت درآورید و او را محاسبه مکنید که او از آن کسانیست که او را دوست دارم و عمل او را دوست دارم

 

 

قیامت بی حسین غوغا ندارد

شفاعت بی حسین معنا ندارد

حسینی باش تا در محشر نگویند

چرا پرونده ات امضا ندارد

 

کلام نور

امام باقر (ع) می فرماید : نگاه (به نامحرم ) از تیرهای مسموم شیطان است و بسا نگاهی که حسرت دائمی و همیشگی را به دنبال می آورد )وسائل الشیعه( 

 

رسول خدا (ص) می فرماید : هر زنی که بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود ، مورد خشم خداست تا به خانه برگردد یا شوهرش از او راضی شود  )نهج الفصاحه(

 

رسول خدا (ص): ... خدمت همسر نمودن ، سبب کفارگناهان بزرگ (و بخشش آن ) می شود و غضب خدا را خاموش می کند و مهریه حور العین است ، و سبب زیادی اعمال نیک و بالا رفتن درجات می شود .

 

رسول خدا (ص) :مصافحه کردن ( دست دادن ) با زن نا محرم ، موجب غضب خداوند است

 

رسول خدا (ص) می فرماید : خداوند زنان مرد نما و مردان زن نما ( که خود را به جنس مخالف شبیه می کنند ) را لعنت می کند .) نهج الفصاحه(

 

رسول خدا (ص) فرمود : هر زنی که بدون جهت از شوهرش طلاق بخواهد ، بوی بهشت بر او حرام است . )نهج الفصاحه(

 

حضرت رسول (ص) در بین عده ای از یاران خود سه بار فرمود : خدا یا بیامرز زنانی را که شلوار می پوشند سپس آن حضرت فرمود : ای مردم شلوار بپوشید ؛ زیرا پوشاننده ترین لباسهای شماست و زنان خویش را به هنگام خارج شدن از خانه بوسیله پوشیدن شلوار حفظ کنید . )مجموعه ورام (

اشعار

گویند که فردوس برین خواهد بود

آنجا می ناب و حور عین خواهد بود

پس ما می و معشوق به کف می داریم
چون عاقبت کار همین خواهد بود

کلام الله

(ای محمد ) به جان تو قسم که این مردم دنیا همیشه مست شهوات نفسانی خواهند بود ( سوره حجر )

 

آری هرکس اعمالی زشت اندوخت و کردار بد او را احاطه نمود چنین کس اهل دوزخ است و در آن آتش جاوید گرفتار باشد . ( سوره بقره )

 

 اینان همان کسانی اند که متاع (دوروزه ) دنیا را خریده و ملک ابدی آخرت را فروختند پس در آخرت عذاب آنها ( اندک ) تخفیفی نمی یابد و هیچ کس به آنها یاری نخواهد کرد

 

و آنچه از رنج و مصائب به شما می رسد همه از دست اعمال زشت خود شماست در صورتی که خداوند بسیاری از اعمال بد را عفو می کند ( سوره شوری )

 

قسم به عصر ( نورانی رسول خدا (ص) یا دوران ظهور ولی عصر (عج )). که انسان همه در خسارت و زیانست ( سوره عصر )

 

ما به حقیقت راه (حق و باطل ) به به انسان نمودیم حالی خواهد هدایت پذیرد و شکر این نعمت کند و خواهد آن نعمت را کفر کند . ما برای کیفر کافران غل و زنجیرها و آتش سوزان مهیا ساخته ایم . ( سوره انسان )

 

ایم مردم کافر غافل همه دنیای نقد عاجل را دوست می دارند و آن روز ( قیامت ) سخت سنگین را به کلی از یاد می برند ( سوره انسان )

 ما شما را از روز عذاب که نزدیک است ترسانده و آگاه ساختیم ،روزیکه هر کسی هرچه (از نیک و بد کرده ) پیش روی خود حاضر ببیند و کافر در آن روز آرزو کند که ای کاش خاک بود ( سوره نبا )

خداوند هرگز به هیچ یک از مردم ستم نخواهد کرد ولی مردم خود در حق خویش ستم می کنند ( سوره یونس )

 

من شما را از آتش شعله ور دوزخ ترسانیدم و آگاه ساختم . هیچ کس در آن آتش در نیافتد مگر شقی ترین خلق ( سوره لیل )

 

آیا نمی دانند که خدا می داند هر چه را پنهان داشته و هر چه را آشکار سازند    ( سوره بقره )

 

... و خدا از کردار شما غافل نیست . (سوره بقره)

 

آنجا ( دوزخ ) نه سایه خواهد بود و نه از شرار آتش هیچ نجاتی دارند . آن آتش هر شراره ای بیفکند شعله اش مانند قصر ی است ( سوره مرسلات )

 

خداوند خطاب به شیطان : دوزخ را از تو و همه آنان که پیرو تو هستند ، از آدمیان و جنیان پر خواهم کرد

 

البته نگهبانها بر مراقبت شما مامورند . که آنها نویسندگان (اعمال شما و فرشته ) مقرب خدایند . شما هر چه کنید همه را می دانند . ( سوره انفطار )

آخرین خطبه ی رسول خدا (ص)

سلام . این رو گذاشتم که فاصله ای بیافته بین موضوع قبلی ( قرآن ) که راجع بهش صحبت شد و موضوع بعدی که می خواهم راجع به آن بنویسم . موضوع بعدی بعد از دهم ماه محرم شروع می شود و هر ماه یک مطلب راجع به آن می نویسم . (روال کار را تغییر کوچولویی دادم تا بتوانیم به خوبی روی موضوعات مطرح شده مانور دهیم .) و اما مطلب امروز : 

آخرین خطبه ی رسول خد ا(ص)

ابن عباس روایت کرده است که رسول خدا (ص) چند روز قبل از وفاتش خطبه ای خواند و در آن ، مردم را چنان موعظه نمود که اشک ها روان و دلها ترسان گشت و بدنها لرزید و درون تکان خورد ...

اینک فرازهایی از آن خطبه را در اینجا می آوریم :

... هر کس با زنی که بر او حرام است از پشت یا با مردی یا با پسری نزدیکی کند ، خداوند متعال در روز قیامت او را با بویی که از بوی مردار گندیده تر است ، محشور فرماید ، به گونه ای که همه ی مردم از بوی بد او در رنج باشند تا اینکه به دوزخ رود ...

 

و هرکس به خانه ی همسایه سرک کشد و سپس به عورت مردی یا موی زنی یا چیزی از بدن او نگاه کند بر خداوند سزاوار است که او را به دوزخ برد و با منافقین ، آنهای که در دنیا به دنبال جستجوی عیوب مردم بودند ، همدم سازد ، و از دنیا بیرون نرود تا اینکه خداوند او را رسوا و مفتضح کند ، و در قیامت عورت یا عیوب او را برای مردم آشکار نماید . 

 

و هر کس بر زنی یا کنیزی از راه حرام دسترسی پیدا کند و از ترس خدا مرتکب حرام نشود و زن را رها کند ، خداوند عزوجل آتش را بر او حرام گرداند و از فزع و هول بزرگ قیامت او را ایمن دارد و به بهشتش داخل سازد ولی اگر با او مرتکب حرام شد ، خداوند بهشت را بر او حرام کند و به دوزخش فرستد .

و هر کس با زن نا محرمی دست دهد روز قیامت دست غل (و زنجیر ) شده به گردن محشور می شود ، سپس امر شود او را به آتش برند

 

و هر کس با زنی نامحرم شوخی و مزاح و عشقبازی کند به هر کلمه ای که با او در دنیا گفتگو کرده هزار سال او را در آتش دوزخ زندانی کنند و آن زن اگر خود را به رضا در اختیار وی قرار دهد و مرد او را در آغوش کشد ، یا ببوسد ، یا به او نزدیکی کند یا اینکه شوخی کند تا آنکه مرد با او در آمیزد ، بر آن زن همان گناه و کیفر باشد که بر مرد است و چنانچه زن راضی نباشد و مرد به زور با او به نحوی آمیزش کند ، گناه هر دو بر مرد است و دو عقوبت و کیفر خواهد دید .

 

و هر زنی که شوهرش را آزار دهد ، خداوند نماز و کارهای نیک او را قبول نمی کند اگر چه تمام روزها، روزه بگیرد و شبها به عبادت بپردازد و بندگانی را از قید بندگی آزاد نماید و اموالی را در راه خدا انفاق کند و آن زن نخستین کسی باشد که داخل دوزخ شود ، مگر اینکه آن مرد را از خود راضی و خشنود سازد و او را یاری کند . سپس رسول خدا (ص ) فرمود : بر مرد نیز همین بار گناه و عذاب خوهد بود اگر همسر خود را اذیت نماید یا به او ستم نماید .

 

و هر کس به مرد یا زن پاکدامنی تهمت زند ، خداوند اعمال نیک او را حبط کند ( باطل نموده ، بی اجر و نتیجه گذارد ) و هفتاد هزار فرشته در روز قیامت از پیش رو و پشت سر ، او را تازیانه زنند و مارها و عقربها بدن او را بگزند ، سپس امر شود او را به آتش برند .

 

و هرکس بر همسر خود دائمی سختگیری کند تا جایی که او ( برای خلاص کردن خود ) حاضر شود مالی دهد یا مهر خود را ببخشد ، خداوند در کیفر او جز به آتش دوزخ رضا ندهد ، زیرا خداوند درباره ی زن و ( حقوق ) او به خشم آید همچنانکه درباره ی یتیم غضب می کند .

 

و هر کس زن و مردی را از راه حرام به هم رساند ، پروردگار سبحان بهشت را بر او حرام گرداند ، و جایگاهش دوزخ خواهد بود ، و این سرنوشت بدی است برای او ، و در این دنیا پیوسته مورد خشم پروردگار است تا جان دهد .

 

و هرکس زنی را بر مردی وصف کند و زیبایی او را چندان نزد وی بستاید که آن مرد را فریفته ی آن زن گرداند تا از او به حرام کام گیرد از دنیا نرود تا اینکه خداوند بر او خشم گیرد ، و هرکس مورد غضب الهی واقع شود آسمانهای هفتگانه و زمین های هفتگانه همه بر او خشم گیرند ، و گناهش همانند کسی است که خود را به حرام ، به وصال آن زن رسانده است . پرسیدند : یا رسول الله اگر آن زن و مرد توبه کنند و خود را اصلاح نمایند باز بر آن شخص وصف کننده گناهی است ؟

فرمود : خداوند متعال توبه ی آن دو را می پذیرد ، ولی توبه ی آن شخص که ایشان را به فتنه انداخته و سبب این ماجرا شده است را نخواهد پذیرفت .

 

و هرکس با زن شوهرداری همبستر شود ، ازعورت آن دو در روز قیامت چرک و خونی بیرون ریزد که بیابانی را که 500 سال راه مسافت دارد را پر کند ، و همه ی اهل آتش و جهنمیان از بوی تعفن و گند آن به عذاب آیند ، و عذاب آن دو نفر از همه سخت تر باشد .

 

و هر کس با زنی باشد نا موافق که با او نسازد ، و به آن رزق و روزی که خداوند نصیبشان کرده قناعت نکند ، و بر مرد سخت گیرد ، و چیزی را که در قدرت او نیست بر او تحمیل کند ، خداوند از آن زن مادامی که این چنین است هیچ کار نیکی که به آن مانع از حرارت آتششود نخواهد پذیرفت ، و همواره غضب خداوند بر اوست تا وقتی که چنین باشد .

 

و هر کس در امر ازدواج زن و مردی میانجی شود و بکوشد که آندو از راه حلال به هم برسند ( و علاقه ی زناشویی میانشان برقرار سازد ) ، خداوند هزار حور بهشتی که هر کدام در قصری از در( مروارید ) و یاقوت باشند به وی همسری عطا فرماید ، و نیز به هر گامی که در این راه برداشته یا هر سخنی که گفته است عمل یکسال که شبهای آن را به نماز و نیایش و روزهای آن را به روزه سر کرده باشد پاداش خوهد داشت .

 

و هر کس برای جدایی و تفرقه بین دو همسر حلال اقدامی بکند ، خشم و لعنت خداوند بر اوست هم در این جهان و هم در آخرت ، و بر خداوند حق است که او را با هزار پاره سنگ آتشین سنگسار کند .

و هر کس برای ایجاد بی مهری میان دو همسر و کاستن علاقه و دوستی آنها به یکدیگر ، گامی بردارد اگر چه کارشان به جدایی و طلاق نرسد ، در دنیا و آخرت مورد خشم و لعنت خداست و پروردگار او را از نظر رحمتش محروم خواهد ساخت .

( عقاب الاعمال مترجم صفحه ی 646 و 669 )

جمعه یعنی شوق یعنی انتظار

ماه دل آرا بیا
از پشت ابرا بیا
قسم به اشک علی
منجی عالم بیا

پادشاهی او را استمرار می بخشم و حکومتش را بدست اولیای خود دست به دست تا روز قیامت ادامه می دهم ( خداوند عزوجل در شب معراج به پیامبر اکرم «ص»)
پادشاهی و حکومت مهدی (عج) دائمی و تا روز قیامت ادامه دارد . (حضرت صادق «ع»)

 

 

بازگشت از سرزمین وحی

ثواب روزه و حج قبول آنکس برد
که خاک میکده  ی عشق را زیارت کرد

بازگشت از سرزمین وحی

 

ای قوم به حج رفته کجایید ، کجایید

معشوق همین جاست بیایید ، بیایید  

بازگشت از سرزمین وحی

 

برو طواف دلی کن که کعبه مخفی است

که آن خلیل بنا کرد و این خدا خود ساخت

بازگشت از سرزمین وحی

ای رفته به کعبه ای که از سنگ گل است

آن کعبه طلب نما که پنهان به دل است

کاری کن و آثار نکویی بگذار

آن کس که چنین نکرد ، از حق خجل است

بازگشت از سرزمین وحی

کعبه و سنگ نشان است که ره گم نشود

حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست

عید غدیر مبارک

به مجنون چون رسیدم یا علی گفت

زلیلی هم شنیدم یا علی گفت

نسیمی غنچه ای را باز می کرد

به گوشس غنچه کم کم یا علی گفت

سرشک ژاله گل را شستشو داد

گل از این لطف شبنم یا علی گفت

چمن با ریزش باران رحمت

دعایی کرد و نم نم یا علی گفت

به خود لرزید شاخ بید مجنون

به خاک افتاد و از غم یا علی گفت

خروش رعد و فریاد فلک هم

ز بی تابی مسلم یا علی گفت

چه سری در اساس جام جم بود

که از حیرت شه جم یا علی گفت

وفاداری شروط عشق بازی است

که جان را داده میثم یا علی گفت

شنیدم کودک شیرین زبانی

چو می جوشید زمزم یا علی گفت

سبا هم تخت شاهبی بر باد داده

سلیمان بس که محکم یا علی گفت

یقینت خالق زمان آفریبنش

به گوش کل عالم یا علی گفت

خمیر خاک آدم را سرشتند

چو بر می خاست آدم یا علی گفت

چگونه زنده می شد جان مرده

یقین عیسی بن مریم یا علی گفت

مگر خیبر ز جایش کنده می شد

یقین آنجا علی هم ، یا علی گفت

علی را ضربتی کاری نمی شد

گمانم ابن ملجم یا علی گفت

یداللهی به استقبالش آمد

به جای خیر مقدم یا علی گفت

 

جمعه یعنی شوق یعنی انتظار

...از غم اینکه بمیریم و نبینیم جمالت

همه نالیم به شبها بابی انت و امی

ای اثر بخش دعا خود تو دعا کن که سر آید

دگر این غیبت کبری بابی انت و امی

طعنه خلق ز یک سو غم روی تو ز یک سو

کرده خونین دل ما را بابی انت و امی

 

آنگاه که قائم ما قیام کند دوستی و صداقت خالصانه پیدا می شود ( امام باقر «ع»)

به دست تو مبانی و بنیانهای عزت در جای اصلی خود قرار می گیرند (امام حسن عسکری «ع» به حضرت مهدی «عج»)

هماهنگی قرآن

  ابو یوسف کندی یکی از متفکرین جهان اسلام در عصر امام حسن عسکری (ع) بود . وی از مترجمین کتابهای یونانی به عربی بود . علم فلسفه را وارد جهان اسلام کرد و به عنوان اولین فیلسوف شناخته شد . وی در هنگام مطالعه ی قرآن کریم ، به نظرش رسید که در قرآن تناقضاتی وجود دارد . این موارد را در جزوه ای جمع آوری نمود تا منتشر کند . شاگرد کندی روزی نزد امام حسن عسکری (ع) آمد و موضوع را با ایشان اطلاع داد . امام که کندی را اهل تحقیق و حقیقت طلب می دانست به آن شخص فرمود : نزد این دانشمند برو و در فرصتی مناسب به وی بگو اگر صاحب قرآن بگوید این برداشتی را که تو از فلان آیه داشته ای منظور من نبوده است چه می گویی ؟

شاگرد رفت و در فرصت مناسب همان را به استاد گفت . کندی که انسان فهمیده ای بود سر به زیر افکند و مدتی تامل کرد . او معنای عمیق سخن را یافته بود . سر بلند کرد و گفت :

حق با توست ، این جمله را از چه کسی آموخته ای ؟

شاگرد گفت : به نظر خودم رسیده است .

نه از خودت نیست

شاگرد داستان ملاقات خود با امام عسکری (ع) را شرح داد

کندی گفت : اری این سخن در شان اهل بیت رسول خدا (ص) است

کتاب خود را برداشت و آتش زد تا دیگران دچار گمراهی نشوند

ثواب قرائت

سوره قریش

امام صادق (ع) : هرکس سوره قریش را بخواند حقتعالی او را در روز قیامت بر مرکبی از مرکب های بهشتی سوار کند و به بهشتش رساند و او را بر موائد نشاند

رسول خدا (ص) : هر کس آن را بخواند به عدد هر که طواف کعبه نموده و در کعبه معتکف شده ، ده حسنه به او بخشد و هر که بسیار خواند در روز رستاخیز سواره وارد بهشت شود

کلام نور

خداوند می فرماید : خلایق را آفریدم تا به بهشت ببرم ولی گروهی از انسانها خود علاقه مند رفتن به جهنم هستند (حدیث قدسی )

 

اشعار

خواهی نخوری زتیم ابلیس شکست

باید به دفاع از دل و دیده نشست

چون شوت شود به سوی دل توپ گناه

دروازه ی دل به روی آن باید بست

 

به جز هنگام قطع ریشه ی دل

کسی با تیشه ها کاری ندارد

چه آمد بر سر اندیشه ی ما

که دانستن خریداری ندارد